مدونة الطلاق للعدة: لام البعد او اللام بمعني بعد وهي التي بدل الله وضع الطلاق وجعله بعد عدة الاحصاء}

لام البعد او اللام بمعني بعد أو لام انتهاء الغاية

وهي التي بدَّل الله وضع الطلاق وجعله بعد عدة الاحصاء}

جاء في سورة الطلاق التشريع النهائي المحكم في الاية الاولي منها تقعيد التشريع فيها علي قاعدة:

[اولا: عدة الاحصاء ثم

ثانيا حدث الطلاق بهذا الترتيب الزمن ويبطل كل طلاق مخالفا لهذا الترتيب واستخدم الله تعالي في تقعيده لام البعد أو اللام بمعني بعد كما فتحنا لذلك صفحات مبينات له في هذه المدونة]

قلت المدون ولفظ [لِـــ عِدَّتِهِنَّ]جاء فيه:لام البعد او اللام بمعني بعد وهي التي بدل الله وضع الطلاق وجعله بعد عدة الاحصاء}لأجل ذلك صارت المرأة لم تطلق بعد 2.استخدم القران في بيان العدة لفظ وأحصوا العدة والاحصا هو العد لمنتهي العدة ولم يستخدم{وعِدُّوا}

3.صارت المرأة بهذا التأجيل زوجة في عدتها{الاحصاء}

4.وحرم عليها أن تخرج من بيتها

5.ونهي الزوج في عدتها أن يخرجها من البيت

6.وشدد علي حقهما في الاختلاء ببعضهما لكن بدون جماع ليس لأنه مُحَرَّم حتي هذا الحين لكن لأن الانتهاء عنه شرط لازم لاتمام صحة العدة{عدة الاحصاء}

7.فإن تجامعا فقد انهدمت العدة وعليهما أن يستأنفا الاحصاء من جديد او يتخليا عن مشروعهما في الطلاق وينصرفا عنه

= قلت المدون ويستكمل الله تعالي إرساء باقي قواعد تشريع الطلاق بقوله تعالي [[ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)* أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ... قلت المدون

راجع تفصيلات هذا التشريع

1.هنا في هذه المدونة

2. ومعها مدون النخبة في شرعة الطلاق

الروابط

https://altalaklledhqandansur.blogsp

ot.com/2016/06/blog-post.html

السبت، 10 سبتمبر 2022

لام البعد او اللام بمعني بعد وهي التي بدل الله وضع الطلاق وجعله بعد عدة الاحصاء}

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق